文／大陆大法弟子 【明慧网2005年1月25日】
我出生在北京，自小对气功与修炼就很感兴趣。1990年的一天，一次从军博出来，刚一下公共汽车，无意中往东看，发现在公园门口有人在炼功。感觉一股特别的力量吸引着我，很强的感觉。我就悄悄的凑过去。因为年龄小，有点不好意思，怕他们看见，就偷偷的听。
晚上，师父给他们讲功，我一听，虽然浅白，但一针见血，点到了根本，是自己从前闻所未闻的，就想跟着学。别别扭扭的给师父说了后，师父看着我说，自己在北京待的时间不长，没时间教我。就推了。我不死心，就还去看他们走游桩。在军博传达室旁的小树林。看了四五天后发现师父还没有走，就又要求接着炼。师父给女儿单独说了一会，就问我炼功目地是什么，我当时稀里糊涂的就说是修炼。师父说跟我学可以，但是有三个条件：第一，我不教你算卦，看风水治病之类的，这些社会上有人教；我是要真正往高层次上带人，这些东西我不教，而且也不让你有。第二，咱们彼此都互相看一看，我要看一看你，你也衡量一下我。（师父说的非常客气。）第三，现在教你的这些东西，不能跟任何人包括家里人说，只能自己知道。
我答应了，从此开始跟师父学功。
一、揭穿中央电视台的谎言：李晶超学功晚，不可能帮师父创编功法
1991年师父随母亲到泰国探亲，回国后经北京抵达长春。李晶超通过其哥哥李晶峰的介绍，才跟随师父学功。当时我和其他几位学员早已跟随师父学功一年多了。1999年7月23日开始，在中央电视台播出的刻意丑化与恶毒攻击师父的专题片“李洪志其人其事”中，李晶超竟然说什么是他和师父一起创编了法轮功。这是李晶超对历史事实的歪曲，对自己良知的出卖。
其实早在1992年师父出山前后，李晶超就因用天目给人看病收钱受到师父的批评。可那时他已起心了，执著于自己天目看到的东西，用气功看病收人钱财，对师父的批评也不听了，越走越远，终于走到了大法的对立面上，教训很深。
最近北京有一位叫刘×的，自称9岁起跟着师父，天目能看到东西，在大法弟子中宣扬，借此显耀，迷惑一些学功不深的学员，甚至和学员要钱，其实师父1990年之前没有教过任何人，连师父的家人都不知道。1990年后，我一直跟随师父，直至师父出国传法，根本就没有这个人。
二、师父走正每一步，度人讲法不做表演
师父1992年公开传功时，正值中国气功热时期，社会上林林总总各门各派的气功，其中又有鱼龙混杂的附体功。当时人们对气功的认识也就是两条：一是看能不能表演点功能，二是治病。当时气功研究会的功法鉴定也是这两条标准。
在这一点上，师父从一出山以来，态度就很坚决，度人传功不做表演。大法有其严肃性，威严性，与各种祛病健身的气功及附体功不能同流，决不能用表演功能来吸引人学功，正如师父在法中讲到的“度人唯有求正才能去你们的执著心”（《精進要旨》）。师父说：“我传法不做任何表演的意思就是：我出来的目地交代得清清楚楚的。要是一边表演，一边传法，那就是传邪法。那样，人来学的不是法，而是学你的技术来的。释迦牟尼佛当年也不这样做。治病可以，反正你看不见，他就觉得好了。怎么治的，信不信由你。病人好了，相信不相信，痛不痛哪，第三者不知道。这里边就还有悟性存在，治病是可以的。当年耶稣、释迦牟尼佛也是这样做的。就老子没有做，老子知道人间太险恶了。”（《转法轮（卷二）》“度人讲法不做表演”）
所以师父采取了给人调整身体、气功咨询的方法让人们认识法轮功。最早是1992年6月份，在北京甘家口商场的建材局五楼礼堂做气功咨询，上、下午一整天连续十天，效果非常好。肿瘤或子宫肌瘤这一类的看完后照片子就没有了；乳腺增生治完后就没有了，摸上去很软；骨质增生、腰椎或颈椎间盘突出治完当时就好了，再照片子就没有了；心脏病很难受，治完当时就不痛了，再照片子痊愈了。老汤（当时是北京辅导站站长）就是在师父给他治完心脏病后，上北医三院照片子，病好了。大家看法轮功这么神奇，都想跟着学，这才办了北京第一期班。据其他当事的老学员回忆，那期班当时大约有200人。1999年7.20后老汤迫于压力上电视表态揭批，可我们和他都知道是大法给了他第二次生命。
三、头一次碰见师父请弟子吃饭的
我以前练过很多的功法，从来都是徒弟供养师父，从未见过师父请弟子吃饭。
1991年，师父从泰国回国后，我们跟师父一起去北京戒台寺，中午在路边的小饭馆吃饭。吃完后我们都抢着结帐，师父说你们谁也别动，然后师父自己去结帐了。这件事对我们的感触很深，因为当时想以前向来的规矩都是徒弟供养师父，这是头一次碰见师父请徒弟吃饭。十几年了，当年的情景历历在目。
四、跟随师父那几年就是泡方便面，真是吃怕了
当时跟随师父各地办班。连续几年，在火车上师父只吃方便面。到了办班地点，晚上开课之前，师父向来不吃晚饭。讲完课回到招待所已是晚上八九点，招待所已没有饭吃了。师父也不去外面吃饭馆，一律泡方便面。我们也只好跟着师父吃。那几年真吃怕了，闻味也不舒服。有时还是拿大袋子批发散装的方便面，一吃好多天。
师父吃饭不多，吃的也快，如有剩下的就打包带走，很节俭。后来我发现一个细节，师父和身边的学员在一起时，总是能比别人提前一小会吃完，先去结帐。
五、大热天师父挤公交车
1992年7月，师父刚来北京。我跟随师父出去办事。当时天正热，自己想求安逸，想打出租车，可师父却挤公交车，我也只好打消了打出租车的念头。挤了一身的汗，可师父的这种节俭深深的影响了我。
电视上有人造谣说师父生活的如何奢华，我不知道它们这些谣言来自何处，它们有什么资格诬蔑与丑化我的恩师。从师父出山前两年开始，我跟随师父多年，至今让我感到学无止境。回想起师父当年为了洪传大法、救度众生所吃的苦、遭的罪，泪流不止。
六、“静心听别人把话讲完是对别人的尊重”
刚跟师父公开教功时，由于心性不到位，又年轻浮燥，我跟别人说话时急躁武断，容易打断别人，有时又把自己的认识和情绪强加给别人，有时由于面子（实质是虚荣心）爱不懂装懂。针对我的情况，师父对我说，等别人把话讲完是尊重别人，同时，要静心听别人讲的是什么，用法来衡量一下符不符合大法，仔细分析，再不急不躁说出你自己的看法，要尽量的少说多听，静静听别人讲完，切忌浮躁，这是一种礼貌和修养。
师父的这段谈话深深的影响了我。十多年来，我经常用这段话对照着自己；有时我发现同修中特别是一些年轻的男学员，急躁武断，不注意与人接触谈话的一些礼节时，我就静心的把这段师父当年针对我的话讲给他们，听到的学员都感觉受益很深。
课上，除了讲法外，师父下来很少说话。
七、每次师父送弟子或客人，总是送到看不见了才转身回屋
师父平日行、住、坐卧端庄，平易又极具吸引人的威严。那么多年，我从未见师父坐沙发、椅子时翘过腿，仰过身。对于年岁大的学员，师父从不摆架子，在称呼上语气上非常尊重。每次送学员或客人出门，师父站在门口一直目送客人至看不见了才转身回屋。这一细节这么多年来一直印在我的脑子里。
八、诲人不倦，有人是骂着進班听课的
师父在传法讲课中，一般有答疑。特别是第十堂课，师父专门给学员答疑。学员每次都提很多的条子，有些反复讲的问题还有人提，因为各地办班总是有大量的新学员。师父说为了节省大家的时间，有些问题不再重复解答了，可有时还是重复，而且耐心细致的解答。特别是各地初学者总是提一些类似的问题，很初级的问题，有时连老学员都听的不耐烦了，可师父几年了，各地办班，见了那么多的学员，却始终是不厌其烦、耐心细致的给解答，那种慈悲无以言表。
有时自己在种种情形下真想发火，比如，各地总有初学的学员让我纠正动作。时间一长，真的有不耐烦的感觉。可想起师父的耐心，自己的怨气一下子就没了。有人说跟新学员接触学不到东西，总想和老学员、“修的高的”接触，其实不然。一个真修者在任何环境下都能促進自己修炼，与新学员交流时的耐心、善心、放下自我的把握，无不体现在自己的修炼提高中。包括今天的讲真象、证实法、救众生，面对深受毒害的芸芸众生讲真象中坏人的阻力、众生的误解、自己心态的把握、大善大忍的包容，无不体现出一个真修弟子的自我突破与精進提高。
师父在法中讲：“慈悲是修出来的，不是表现出来的；是发自内心的，而不是做给人看的；那是永远常在的，而不是随着时间、随着环境变化的。”（《在2003年华盛顿DC法会上的讲法》）每当看到这段讲法，师父当年那种度人传法的慈悲耐心就感动着我。
九、见证师父沉默的威严
1993年，气功研究会的某人邀请师父去他们的老家山东聊城办班，打着把好功法介绍给家乡父老的名义，实质上想和当地气功协会合伙分钱。班结束后，按合同走，当时师父到全国各地办班条件与合同是统一的，师父只拿3或4成，当地主办者6、7成。而且因为师父收费很低（当时法轮功在全国各类气功班中是最低价，门票40元，老学员减半为20元，实际每次都有大量的老学员跟场），每次办班，租场地、吃、住等费用下来，几乎一分钱不剩。
事后，山东当地气协的主办者抱怨师父门票费压得太低。在送师父去济南火车站的汽车上，一个四十多岁的女主办者，指桑骂槐、喋喋不休的唠叨了一个多小时，全是针对师父的抱怨。
我坐在后边听着，开始还强忍着，慢慢的终于憋不住了，实在无法容忍她再这样诽谤师父了，便脱口而出：“你给我住口，你再这么说就停车，别送了，我们下车自己去。”师父立即回过头来看我一眼，一句话没说，有点责怪的意思，就是让我别说了，坐那儿别动。师父慈悲而严肃的表情带来的威严，一下子让我激动情绪平静下来。那人也似乎被一种威严一下子抑制住了，叨咕了几句再也不吱声了。事后师父也并没有解释。整个过程师父一句话也没有说，却使在场所有的人包括那主办者一下子意识到了自己的不足与错误。
我现在的体会是，忍无可忍是讲给大法弟子神的一面，让其除恶正法，而不是放纵自己人的一面还没去掉的执著。其实约束好自己人的一面，时时修心性，自己神的一面才能充分发挥作用而不被人的一面抑制，才能真正神威大显，参与正法除恶。
十、师父一眼看过来，如同明镜，自己所有不好的想法一下子暴露无遗
1994年在郑州办班，没想到学员人数那么多，而主办方租的场地又破破烂烂，坐台上连砖块都露出来，有的窗户上还没有玻璃。我一看有点急了，就跟主办方交涉，要求更换场地及音响效果。当时我心性没守住，跟人发火了，说话又急躁。
师父把我叫过去。我学功后始终在师父身边，这是我第一次看见师父不是微笑着跟我说话。还没等师父开口，我两腿就不自觉的哆嗦，感到师父无比的威严。师父一眼看过来，如同明镜，我所有的想法没有了隐藏的余地，赤裸裸的暴露了出来；以前意识不到的问题一下子开始了自省。师父那种威德与威严语言难诉。
那次跟人发火后不到二十分钟，我的嗓子就哑了，可一上台教功就没事，下来依然难受，共持续了四五天时间。
十一、师父突然转过身来严厉的看着我的眼睛，足有十多秒钟，一言不发
1993年夏天跟师父去武汉办班，白天抽空跟随师父去武汉市的归元寺参观。在释迦牟尼佛像前，师父单手立掌于胸前，神情庄重、肃穆。我站在师父的右侧后，也按师父的做法单手立掌于胸前（其实我应该双手合十）。面对佛像站立，我脑子里却胡思乱想：释迦牟尼佛只是如来，更高层次看如来都是常人，我如何如何……。不知不觉中我立在胸前的单掌滑到了腹前。我正双目微闭想入非非时，突然师父转过身来，严厉的盯着我的眼睛，足足有十几秒钟一言不发，我立即吓出了一身的冷汗，顿时明白了。
学了大学课本就以为自己是大学生了，自我膨胀发展下去自心生魔，自己却觉察不到。有些老学员就是毁在了这一点上，到最后连师父都不认了，教训是很深刻的。
十二、所谓“见死不救”的真象
每次开班前，师父都跟当地主办的气功协会讲“重病人不收”；讲课中也说我们不是给人治病的；抱着治病观念不放的人，报了名我们也要把钱给其退回去。可主办方当地气功协会为了赚钱不管这些。
1994年哈尔滨四千人的学习班上，从锦州来的几个人把一个50多岁的大胖男子抬進了场地。该人精神恍惚，完全失去了行为能力，每次都是由他家亲属五六个人抬進学习班，甚至那人都耷拉着脑袋了还往里抬，進场后躺着“听”课。师父讲课中一再要求重病人离场，明言“这里不治病”，可他们就是不听。
一天下午，那人死在了自己住的旅馆里。其家人把尸体抬到讲法场外，让师父救治。当时师父正在讲法，工作人员走到师父跟前说了几句话，师父立刻几个健步飞快的出门，好半天没回来。回来后师父说，几天前人已死了，非得让救活，如果人还活着还行，人都死了……
可那几个家人就开始责难师父，说“见死不救”；有几个所谓的“学员”也跟着帮腔责难师父，并说：“我不练了！”说着把法轮章摘下来扔到地上。师父掷地有声的说了一句：“你不配！”后来师父说：“当然，此人是被控制的，如果是真修弟子，那我可真伤心！”
编注：此文的作者很早就开始跟师父学功，但迫害全面公开后这几年走了很大的弯路，最近他开始醒悟，写下这段回忆。
来源：《忆师恩》