文/何邁 編輯整理 來源：明慧網二零零三年四月
法輪功（法輪大法）是由李洪志先生傳出的高層次修鍊方法，以宇宙最高特性「真、善、忍」為指導原則，性命雙修。這裡的性命雙修，簡而言之，修「性」就是修「心性」，以「真、善、忍」指導日常生活，提升修鍊人的道德品質；修「命」則是通過五套功法祛病健身，養生長生。
從 現代醫學可以理解的角度上看，李洪志先生所傳法輪功（法輪大法）是一個從身（BODY）和心（MIND）等多方面著手的自我保健體系。自從1992年中李 洪志先生向社會公開傳授法輪功，修鍊人數迅速增長。據1999年初中國政府調查發現在中國大陸有七千萬到一億人在修鍊法輪功。法輪功併流傳至香港，台灣及 亞洲，歐洲，美洲和澳洲的六十個以上的國家和地區。
當前，在西方社會，所謂「輔助及替代療法」方興未艾，根據哈佛醫學院大衛愛森伯格等人在 1998年公布的一項調查結果表明，1997年在美國有近六億三千萬人次使用輔助及替代療法，超過了對現代西方醫學的使用，花費在兩百億美元以上，其中起 碼一百二十億美元是病人自掏腰包[1]。最近一項的統計研究顯示，在歐洲，60%的癌症病人為此採用特殊的飲食，維他命補品，草藥或針灸療法等等。在美 國，則有高達80%的癌症病人採用這些方法。據估計，每年全球癌症病人大約在輔助和替代療法上能花掉180億美元。這幾乎可以和許多傳統藥物相匹敵 [2]。
在現代西方醫學體系之外的體系中，當以中國傳統醫學最有代表性，針灸已廣泛被認識和接受，現在，西方醫學界對以中國傳統文化中的氣 功為代表的身-心醫學系統也表現了濃厚的興趣，許多國家醫學界的人士來中國開展這方面的交流。西方醫學界想看一看，是否有令人信服的證據來說明氣功的療 效，特別是氣功作為一種大規模的群眾性自我保健方法在總體上是否有效，而不單單是在個別疾病有效的個案。在這方面，中國醫學界在1998年在大陸幾個主要 地區，北美醫學工作者在1999年及台灣醫學人員在2002年所作的法輪功祛病健身效果調查可以提供借鑒。
一、中國大陸醫學界在1998年所作的法輪功祛病健身效果調查
在 眾多的健身功法中，法輪功的發展最快，在群眾中影響最大，引起了醫學界的興趣和政府的關注。1998年，為配合國家體委對各氣功功派的調查和申報工作，在 北京市，武漢市，大連地區，廣東省及其它地區（如南昌、廣西、安徽等地）分別由當地醫學界組織，對當地煉功點上的法輪功學員進行了初步的醫學調查。根據現 有的北京市（兩次），武漢市，大連地區及廣東省調查報告，上述五次調查收回調查表格近三萬五千份。儘管是初步的，但已是迄今為止最為系統全面的對於氣功祛 病健身效果的「基礎醫學方面的宏觀性調查」[3]。調查結果向大陸國家體委作了彙報，美國「美國新聞與世界報道」於1999年2月刊登了國家體委官員對於 法輪功祛病健身效果和所帶來的社會經濟效益的高度評價。北京萬例報告調查了北京市五個區（西城，崇文，東城，宣武及朝陽）的法輪功學員，廣東省法輪功學員 健康調查報告調查了廣東省的廣州、佛山、中山、肇慶、汕頭、梅州、潮州、揭陽、清遠、韶關等市約1.25萬餘名修鍊法輪大法的學員，武漢學員修心健身效果 部分調查收集了武漢市50餘個煉功點2005名法輪功學員的修鍊前後的變化情況，大連報告調查了大連地區六千餘名法輪功學員。紫竹院報告調查了該煉功點的 學員。這五次調查所在地區，代表了中國大陸人口最稠密，法輪功修鍊人數最多的五個地區中的四個，它們分別是：大連（東北），北京（華北），武漢（華中）及 廣東省（華南）（華東地區未見相關的調查報告）。每個地區有各自不同的地理，氣候，人文特點及不同的疾病分布。所以上述五次調查的結果可以認為較全面地反 應了中國大陸法輪功修鍊人群的特點和情況。
上述調查發現被調查者的心理狀況和精神狀況得到極大改善，北京市和廣東省的報 告顯示有86.5%的學員認為通過修鍊法輪大法後心性變好，道德回升，心理得到了徹底的自我調節和提高。特別是北京萬人報告並對修鍊前健康的學員進行了調 查，結果顯示57.9%的學員在身體狀況上改善，88.4%的學員在心理精神狀況上得到改善。上述調查結果中還有一點很重要的現象是通過修鍊，學員普遍地 戒掉了不良嗜好，武漢報告顯示99.5%的學員戒掉了吸煙，飲酒和賭博。這樣的情況也是現代醫學難以想像的。目前現代醫學對成癮問題基本上是沒有有效的辦 法。調查也發現平均每位學員每年節約醫藥費2600元以上，可見其經濟效益也十分可觀，利國利民。
二、1999年北美法輪功祛病健身效果調查
在 1999年，受中國大陸法輪功健康調查的啟發，幾位醫學工作人員在北美做了小規模的法輪功修鍊健康調查。由於北美的人口組成比大陸複雜，而且鑒於在北美的 法輪功學員大多有高學歷，在北美調查表中增加了被調查人的教育程度。同時也增加了修鍊前後吸煙情況一欄來估計戒煙人數的比例。對於身體狀況的一般改善，調 查人員借鑒和採用了美國國家健康統計局的1997「國家健康調查」中對成年人群體取樣使用的一些問題。調查表由電子郵件（EMAIL）發給美國和加拿大部 份志願接受這項調查的法輪功學員，收回235份答卷，其中202份來自美國，32份來自加拿大。從調查樣本的構成上看，與中國大陸的學員構成主要的不同在 於學員年齡分布提前，平均年齡為38.9歲（標準誤差值為13.6，年齡分布4-78歲）；多族裔，97%為亞裔，3%為白人；性別分布接近，58.3% 為女性，41.7%為男性。八成以上的學員有大學本科以上學歷，近半學員有碩士，博士學位。18例在修鍊前有吸煙習慣，修鍊後全部都戒了煙。從吸煙到完全 戒掉所使用的平均時間為4.58天（標準誤差值為9.72天）。103例在修鍊前有飲酒習慣，100例練功開始後即出現了戒酒現象，有2例因故仍繼續飲酒 但每周沒有超過3杯。修鍊前後健康狀況統計顯示224位反饋者在修鍊後，健康狀況得到極大的改善（見表二）。該調查同時要求反饋者回答在修鍊前經醫生診斷 的所患疾病，以及在填問卷時健康狀況的改善（見表三）。統計結果支持1998年北京法輪功健康調查報告的結果。在修鍊法輪功之後，許多嚴重的疾病象癌症和 心臟病，甚至能被治癒或者病情得到極大的改善。一些慢性疾病象糖尿病、肝炎和變態反應性疾病也能治癒或得到改善。對於不被醫生下診斷的不適癥狀的在修鍊前 後的變化情況也作了調查。從表四中可以看出這些癥狀都得到了明顯的改善。
這篇健康調查報告顯示修鍊法輪功對健康非常有益。修鍊後，有些修鍊者的慢性疾病完全消失，有的病情顯著地減輕，吸煙者戒掉了抽煙。在用統計模型處理這些數據後，其結果顯示在大多數被調查者中，煉功時間越長，健康狀況有更好的改善。
三、2002年台灣法輪功祛病健身效果調查
鑒於全民健保的開支越來越高，政府負擔日益沉重，如何既提高民眾身心健康， 又不增加社會開支，成為台灣醫學界的一個重要課題（其實也是各國政府和醫學界的重要課題）。近幾十年的實踐顯示作為中國傳統文化重要組成部分的氣功確實是 花錢少卻效果好的一種促進健康的途徑。法輪功在台灣越來越流行，到底效果怎樣？國立台灣大學經濟系的胡玉蕙博士多年來專攻醫療經濟學，也是法輪功的修鍊 者，由於親身的體驗與專業使然，在台灣法輪大法學會的支持下與相關醫學人員合作完成傳統氣功提升健康品質的調查報告。這項學術研究調查是以法輪功學員為 例，針對全台法輪功學員，以部落抽樣的方式，抽出五分之一的鄉鎮市區，共回收1210份的有效問卷（回收率為75%），並以統計分析方法所做成的結論。報 告中指出，法輪功學員修鍊後，一年只用一張健保卡者達百分之七十二，幾乎是修鍊前的一半。法輪功對於戒除不良的生活習慣有顯著的效果。81%的戒煙率、 77%的戒酒率、85%的戒賭率，還有85%完全戒除吃檳榔的習慣，這些數據證實了修鍊法輪功對於社會風氣的確有正面且顯著的效益。胡博士指出這項研究也 說明了，法輪功對心理情緒的幫助很大：對自己健康狀況滿意程度，從修鍊前的24%大幅上升到78%；對自己日常活動能力的滿意度，從修鍊前的36%上升到 81%。此外有33%在修鍊前有緊張、憂鬱等傾向，修鍊後只剩下不到3%的人有此感受。
台灣調查也首次報告了法輪功修鍊對於更年期婦女健康 的正面影響。2002年美國的一項長期跟蹤調查發現近幾十年來被絕經前後婦女廣泛使用的用於減輕更年期生理和心理困擾的激素替代療法弊大於利[6]。僅在 美國一地，就有兩千萬左右的更年期婦女，其中六百萬在使用激素替代療法，激素替代療法被迫終止，如何幫助這些婦女是目前醫學界的一個非常重要的課題。而修 煉法輪功後的一個特殊但普遍的現象就是許多老年婦女還會重來例假，身體向年輕方向返退。台灣調查發現在所有參加調查的723位婦女中，停經婦女有345 人，佔47.72%，其中明確重來例假的為68位；同時調查也顯示煉功後更年期癥狀明顯好轉。
胡博士認為：目前健保的財務吃緊，而修鍊法輪功不僅可有效減少醫療方面的支出，對於民眾的身心益處更無可估量。她認為，政府及學術界應一起努力，更深入地了解法輪功對人體健康的助益。她希望未來能夠獲得健保局的支持，對於法輪功修鍊者的健康資料作更深入的研究。
四、法輪功修鍊祛病健身的特點
從上述調查的結果，我們可以試圖歸納一下法輪功修鍊祛病健身的特點。
第 一， 法輪功修鍊祛病健身的有效性，這表現在原來患有疾病的學員修鍊後痊癒和基本康復率在70%以上，祛病健身總有效率為在98.0%以上。參加廣東省調查的第 一軍醫大學病理教研室的胡明欽教授談到「在修鍊前患病的學員中，有一些是患有醫學上認為的頑症、絕症或疑難病，他們有的被醫院判了「死刑」有的被權威專家 下了「無法治癒」的定論。可是通過修鍊法輪大法，他們卻奇蹟般地得到了康復，經醫院複查，癌細胞消失，絕症雜症消失，恢復了健康。」法輪功修鍊祛病健身的 有效性還表現在疾病的好轉不需藉助其它醫療手段。胡明欽教授談到「許多學員在煉功前是有名的「藥罐子」或「醫院常客」，煉功期間他們竟然能做到不需繼續吃 葯和打針，而疾病不會加重與重發，反而身體狀況越來越好，這其中既有正在進行化療的腫瘤患者，也有被醫生告知「不能停葯治療」的糖尿病患者，這些現象若站 在現代醫學的角度上看是不可思議的。」「在法輪大法修鍊者中不但病症消失，而且身體普遍出現向年輕方向退的現象。老年修鍊者出現皺紋減少。頭髮變黑，臉色 紅潤，皮膚光滑，出現「返老還童」之狀。特別難以解釋的是前述老年婦女重來例假的現象，向年輕方向返退。」法輪功修鍊祛病健身的有效性還表現在「反安慰劑 效應」上，下一節另述。
第二，法輪功修鍊祛病健身效果的整體性，可以從幾方面看出來。調查結果顯示按疾病系統分，平均痊癒和基本康復率在 70%以上，尤其在現代醫學認為是不治之症的癌症，自身免疫性疾病如紅斑狼瘡，神經系統疾病如帕金申氏病等等疾病上的痊癒和基本康復率為66%，一些疑難 雜症如全身水腫等的痊癒和基本康復率為58%。大連地區調查報告顯示患一種疾病學員的癥狀消失率與患多種疾病學員的癥狀消失率分別為89.72%與 88.83%，統計學無顯著差異。法輪功修鍊祛病健身效果的整體性還表現在法輪功修鍊者的心理狀況和精神狀況得到極大改善，北京調查發現疾病的變化，體質 的變化與心理狀態的變化有相關性（見圖一）。以上結果說明法輪功祛病健身效果是身心整體的效果。另一方面也說明效果取決於修鍊個體，而不是疾病的種類或多 少。
圖一 北京萬人調查 – 精神、體質及健康系列與變化指標分類對應關係
分組：精神系列；體質系列；健康系列
1組：樂觀豁達；體力精力強盛；完全康復
2組：有較大改善；正常勞動；基本好轉
3組：有一定改善；可從事一般勞動；有所好轉
4組：沒變化；難以從事勞動；沒變化
第 三， 法輪功修鍊對於行為和生活方式的良好影響，在中國大陸的法輪功學員絕大多數參加煉功點的集體煉功，每天花半個小時或以上的時間鍛煉，生活規律，絕大多數的 學員戒掉了吸煙，飲酒，賭博和其它不良嗜好，絕大多數的學員認為通過修鍊法輪大法後心性變好，道德回升，心理得到了徹底的自我調節和提高，心理承受能力提 高，情緒穩定。學員修鍊後健康的改善，心性的提高也給其家庭生活，工作和社交生活帶來正面的影響。
第四，絕大部份學員在修鍊後身心健康狀況 迅速得到了改變，其速度和效果令人驚奇。有的在聽完李老師講課或在家看書，三、五天之內就出現了癥狀消失，全身一身輕的感覺，大部份在數月或一到兩年之內 能達到疾病癥狀完全消失或好轉。大連地區報告顯示修鍊時間在一年以下的99%達到了祛病健身的效果，廣東報告顯示被調查學員中修鍊時間在兩年以下的占 72.3%，他們中98%的人都在一到兩年內達到了祛病健身的效果，這次總結的結果顯示61.5%的學員修鍊時間在兩年以下。北美調查顯示從吸煙到完全戒 掉所使用的平均時間為4.58天（標準誤差值為9.72天）大連地區的報告顯示隨著修鍊時間的延長，痊癒和基本康復率也漸升高。北美調查及台灣調查也表明 隨著修鍊時間的延長，健康指標越來越好。
第五，法輪功修鍊的經濟性。法輪功修鍊的費用，法輪功的傳播方式採取義務教功，不收費用。法輪功的 書籍可在互聯網上免費下載，所以，學煉法輪功不需要什麼費用，相反，法輪功的良好的祛病健身效果為學員，單位和國家節省了大量醫療費用。上述廣東省，北京 市和大連地區調查發現平均每位學員每年節約醫藥費2600元以上，可見其經濟效益也十分可觀。台灣調查也顯示法輪功學員修鍊後的醫療費用幾乎是修鍊前的一 半，這些都還不算節省的因患病而損失的工時，個人，家庭和集體對於照顧病患所花的時間和精力等等無形的花費。
五. 法輪功修鍊祛病健身可能機制的初步探索
對學煉法輪功者的健康調查只是從一個側面部分地說明了修鍊法輪功的好處，其實，人們修鍊法輪功可以得到很多益處，下面是一些常見的答案：
變 得更放鬆，頭腦清晰，沒有壓力感；精力充沛；去掉吸煙及其它不良習慣；特別是通過學習如何善意地處理人際衝突，改進和周圍人的關係；強身健體；更加明白是 什麼構成你的「真正自我」；認識根本的自然的原理；懂得為什麼我們生活中會有磨難以及如何利用這種磨難來修鍊；理解精神和物質之間的關係；致力於自我改善 的同時花些時間和一群善良，平易近人，並且志向相同的人們為伍。
很明顯，法輪功修鍊者遠離了對健康有害的陋習，並在修鍊中逐漸降低了生活壓力感，身心越來越健康。
但是，如果你問法輪功學員健康是否是他們煉功的目的，回答可能會出乎你的意料之外：「不，健康益處只不過是我們功法的副產品。」
他們是如何無償獲得這些副產品？就算運用現代醫學所能提供的最好的治療，也需要花費畢生時間，大量金錢和極高的天資才能取得這樣的效果。我們能夠從現代醫學角度，甚至傳統中國醫學角度將它解釋清楚嗎？
與 針灸一樣，氣功雖然在祛病健身上有著神奇的療效，但尚未被現代醫學體系所充分理解和接受。針灸作用的根本在於尚未能被現代科技所直接探測的經絡系統，同 樣，「氣」，「功」這些能量的概念不能為建立在形態學基礎上的現代醫學所理解，注重精神和物質的統一，心理和生理的統一，人與自然的統一的氣功修鍊也暫時 不被從一開始就著重在物質的研究上的現代科學所認識。另一方面，儘管是緩慢地，但現代醫學也在逐漸地積累著對精神──物質，心理──生理的統一的認識，而 且氣功對於修鍊者的身心的影響仍可在現代醫學能認識到的基因──細胞──組織器官等不同層次上表現出來，我們就試圖從現代醫學和傳統中醫的角度來探討修鍊 在祛病健身層面的作用。
1. 現代醫學對於身體與精神的關係──身心醫學的認識
現代醫學信奉生理心理社會學模 型。經過6年的對170個猝死案例的調查之後，1971年喬治.恩格爾觀察到嚴重疾病甚至死亡或許與心理緊張或精神創傷有關係。情緒緊張能導致許多健康問 題如：冠心病，哮喘，潰瘍性節腸炎，類風濕性關節炎，突發性病毒感染，以及有患上單核白血球增多症、癌症、愛滋病甚至老年痴呆症的可能性。不良的生活方式 所導致的疾病占所有疾病的70%到80%。例如，在美國，約10%的婦女和20%的男子因酗酒而需治療。每年約20萬人直接死於和酒精有關的身心失調， 如：自殺、癌症、心臟病及肝病。酗酒大約減少壽命十年。這些身心失調所帶來的直接和間接的社會價值損失估計超過1千5百億美元，約國民人均600美元。在 這個國家，1995年估計有6千1百萬煙民，450萬為青年人。每年增加17萬新的肺癌病人，而且每年有15萬肺癌病人死亡。80%到90%的肺癌發生在 煙民身上。在中國，今天有3億煙民。不良飲食，缺乏鍛煉，憂鬱也導致心臟病的危險增加。儘管有現代技術和健康教育，每年仍有40萬到50萬人死於冠心病 [15]。
2002年4月26日的《科學》雜誌的主題是「複雜性疾病之迷」。專題介紹的題目就是「不僅僅是基因的問題」，文章談到「最普遍 的疾病是最難治療的，心臟病，癌症，糖尿病等等，所有這些都是屬於「複雜」或「多因素」疾病，這意味著它們不可能歸咎於一個單一基因的突變和一個簡單的環 境因素。恰恰相反，它們來源於許多基因，環境因素，容易導致疾病的不良行為等等因素的聯合作用……」哈佛公共衛生學院的Walter C. Willett在他的文章《平衡行為方式和基因的研究以預防疾病》5中談到「超過70%的中風，結腸癌，冠狀動脈心臟病，二型糖尿病是可以通過改變生活方 式加以預防的……分子生物學研究已經幫助人們認識到遺傳因素在疾病上的作用，主要由遺傳因素導致的疾病是罕見的，只佔主要癌症和冠心病中不到5%……在西 方人群中，絕大多數癌症是由環境因素(包括飲食和生活方式)導致的……[16，17]
科研人員發現，與20年前相比，更多的病人在使用安 慰劑後病情有好轉。這說明現代生活的緊張和環境的壓力可能引起了更多的與心理有關的疾病。Torrey和Miller博士在他們的著作《看不見的瘟疫：從 1750年至今精神病的增長》中總結到，「近幾十年來，至少在一些工業國家，確鑿的證據表明由沮喪和情緒低落引起的人類疾病有蔓延的趨勢，甚至是最嚴重的 精神紊亂──精神分裂症」[18]。在一項針對2001年9月11日之後心理壓力反應的調查中，「９.１１後效應」進一步證實了這樣一種趨勢：即使遠離出 事地點的人也表現有實質上的精神壓力癥狀[19]。住在「雙塔」附近的應答者中，有20%的人表現出「重大創傷後遺症」(或稱：創傷後應激障 礙，PTSD)[20]。在另一項針對988名曼哈頓居民的研究中發現，抽煙、喝酒和吸大麻的量都有顯著增加，而這可能與不同的心理狀況有關[21]。據 教育局的研究表明，在一項針對110萬公立學校學生的調查中，約有75,000名兒童表現出六種以上的PTSD癥狀，而這足以被診斷為精神紊亂 [22，23]。
上述這些足以說明心理因素，生活方式，環境因素及社會狀況對於生理狀況的極其重要的影響了，現代醫學的治療手段在這些方面是非常薄弱的。從上述法輪功修鍊給人帶來的好處不難看出修鍊在所有這些方面對修鍊者都有顯著的正面的影響。
2. 從傳統中醫到修鍊的升華[25]
從中國傳統醫學角度更容易理解氣功修鍊在養生長生方面的作用，因為這些本來就是一個體系在不同層次的表現。
與 西醫的形體醫學不同，中醫是一個能量水平上的醫學。中醫的經絡系統是能量流通的渠道，中醫的一切物質都冠以「氣」這樣一個能量概念，如衛氣、血氣、營氣、 精氣、臟腑之氣、經絡之氣、水谷之氣等等。中醫的器官也不是一個解剖學上的概念，而是一個具有特殊功能的能量中心，它通過經絡與身體從內到外，從上到下， 與其系統之內和系統之外(其它器官系統)發生著千絲萬縷的聯繫，成為中醫學整體觀念的物質基礎。其針灸，推拿，導引等治療手段皆是調節能量的失衡。中藥與 西藥的本質區別不僅在於其天然性，綜合性，而關鍵在於其影響的是人體能量的失衡，所以，中醫以四氣五味和經絡歸屬的能量原則而分類使用的。中醫的診斷也反 映著各個能量中心(器官)和各種能量的質、量及流向的變化，如痰氣瘀結，氣鬱化熱，中氣下陷，肝陽上亢等。從這個意義上講，中醫學作為一個完整的能量水平 上的醫學系統，不是一個什麼現代醫學眼中的「替補醫學」(altrernative and complementary medicine)，而是一個不可缺少的能量醫學或功能醫學。
其次，中醫學是微觀空間的醫學。中醫令現代人困惑的地方在於其概念的抽象。 現代醫學研究者一方面逐漸認識中醫的臨床效用，另一方面也為其摸不著、看不見的理論體系和基本概念而一籌莫展。令多數研究者驚訝的是，中醫學是一個如此復 雜而完整、系統而精確的能量體系，而這一體系存在於人類感官和感官的延伸(各種精密儀器)尚不能測到的更微觀的空間。中醫通過「望」、「聞」、「問」、 「切」所獲得的信息則是這一微觀空間最表面的反映。在古代，人們通過修鍊可以獲得透視人體微觀空間的能力。《轉法輪》中 談到「在中國古代，中醫大夫基本上都是有特異功能的，象孫思邈、華佗、李時珍、扁鵲等等這些大醫學家，都是有特異功能的，在醫書上都有記載。可是往往這些 精華的東西現在是受到批判的，中醫繼承的只不過是那些藥方，或者是經驗的摸索吧。中國古代的中醫是相當發達的，發達的程度要超出現在的醫學。」
再 次，中醫是一個心身統一的醫學。中醫講「心為君之官，心不明則十二官危」，「心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志」。「喜傷心，悲傷肺，怒傷肝，思傷 脾，恐傷腎」。在中醫養生學中，「清心寡欲」則是長壽的重要秘訣。現代中醫對關於精神範疇的認識和理解十分有限，從而使中醫最精華的一部分得不到充分的繼 承和發揚。因此在現代中醫學的治療手段中，此方面也常常欠缺。這些問題的產生原因是複雜的。其中一個重要的原因就是政治和意識形態的影響。 對中醫學中比較「玄」的部分不敢正視，視為「糟粕」或「迷信」，從而失去探索研究的機會。
最後，也最為重要， 中醫是一個天人合一的醫學。 天人合一思想是中醫學的基本思想之一。 人體是一個小宇宙，天有五氣，地有五行，人有五志和五臟，遙相對應。中醫對穴位的命名，對體內各種能量變遷的描述都反映了這一特徵。西方人稱中醫診斷聽起 來象天氣預報，正是由此而生。
然而，人體不僅是物質存在，更是精神存在，人的秉性，脾氣和思想等等。在人體健康範疇，人的精神平和則氣血 順暢，所謂的「心平氣和」便是此意。但是，在人體，氣是一個有限而易損的能量，許多因素都能導致氣的障礙，如：氣虛，氣滯，氣逆，氣陷，氣脫等等，正所 謂：「氣之所至，病之所存。」 所以，一切治療和養身之道，均是圍繞著補氣，吸氣，調氣在做文章。但是，氣畢竟是氣，它最終是要衰竭的。然而，宇宙的能量卻是永恆的。那麼，既然人體是一 個小宇宙，那麼，人體能量為什麼不能永恆呢？如果人體是一個小宇宙，人體具有精神的話，那麼，我們周圍的大宇宙，是不是不僅有五行，五氣，還應有一個精神 呢？答案應該是肯定的。如果一個小宇宙同化了大宇宙的精神，是否也就獲得了大宇宙的能量呢？答案也應該是肯定的。所以，中醫到了最高境界就是所謂的修身養 性，淡化名利，清心寡欲，達到「貧賤不移，富貴不淫，寵辱不驚，威武不屈 」的至真至善和大忍的境界。這實際上就已經超越醫學而進入一個新的範疇，即，修鍊。一個真正的性命雙修的修鍊方法可以幫助修鍊者達到這樣一種境界。此時， 人體這一小宇宙的能量──氣，隨著同化大宇宙的精神特性而轉化成更純凈，更永恆的能量──功，健康長壽便得以實現。法輪功正是這樣一種修鍊方法。
西 方現代醫學已經意識到健康的多層性和多面性，明確地提出現代醫學新模式：生物──心理──社會──心靈模式[25]。當一個人靈魂健康時，他的心理和社會 行為必然健康，他的身體的健康便是一個必然的結果。其實，傳統的完整的中醫學和真正的修鍊方法，不僅涵蓋了這一模式，而且提供了整套可行的方法，應該受到 珍惜、繼承和發揚光大。
六. 醫學調查對未來醫療保健的啟示
當今醫療保健可以認為主要是一個建立在現代醫學技 術(以藥物、放射和手術等為主)基礎上的由醫療保健專業人員提供的一個系統。現在，社會大眾的醫療保健對於每一個政府都是一個沉重，而且是日漸沉重的負 擔。因為醫療技術的發展，在疾病的治療上沒能帶來根本全面的療效的提高，反而大大地提高了醫療保健的成本，所以，降低醫療保健的成本在目前與提高療效一樣 是重要的目標。同時，目前高昂的醫療保健成本，不可避免地把社會上的低收入人群排除在醫療保健體系之外。所以，如何提高醫療保健的費效比，如何為社會的各 階層提供可以接受而且有效的醫療保健，對於任何一個政府都是一個相當首要的目標。另外，現代醫學改變了今天人們對於疾病和健康的理解，人們認為醫療技術越 來越先進，人們則越來越依賴醫療技術和醫療保健專業人員等外部因素，寄希望於科學和醫學的發展能夠讓人繼續滿足癮好的同時可以避免疾病的痛苦，而不是在自 身上下功夫，真正對自己的健康負責，相反，人們卻更加放縱自己。
從上述法輪功修鍊祛病健身效果的特點可以看出，法輪功為社會提供了一個低成本然而高效的通過修鍊這種方式達到的「自我保健」系統。通過修鍊，學員對於人生和健康有了不同於非修鍊人的看法，從而能對自己的健康和人生負責，真正地改變自己的行為。
簡單地講，法輪功的修鍊是「性命雙修」，由兩部分組成：最主要的是修性──心性的修鍊，把「真，善，忍」這個指導原則貫穿到修鍊者的日常生活中，法輪功的修鍊認為心性是達到長功和祛病健身的關鍵；再輔以煉功來改變身體──修命，五套功法中有動功，站樁和靜功打坐。
法輪功是一個修鍊系統，目標是超越祛病健身的，但正如上述調查所顯示的法輪功的修鍊在祛病健身這個層次上也可顯示出奇效來，在祛病健身這個層次上可以把法輪功的修鍊看成是一個「自我保健」或是「自我提升」的系統。
具 體一些講，法輪功的修鍊可以看成是一個「精神和物質同一」的多層面的同時在疾病的預防和治療上具有良好效果的「自我保健」系統。多層面表現在個體、家庭和 社區，在個體上也表現為生理、心理和精神等多層次上。學員對自己的健康和生命負責，用「真，善，忍」指導日常生活，正確看待人生中的得失，減少了焦慮；戒 掉了不良嗜好；焦慮和那些不良嗜好是現代醫學可認識到的眾多主要疾病的高危因素。現代醫學認識不到的是心理和精神對於個體生理的直接影響，在這方面，法輪 功學員認識到並通過修心性獲得良好的心理和精神狀態。同時，煉功又可改變身體，有病時可以通過煉功徹底祛除疾病，無病時又可極大地增強對疾病的抵抗能力。 從中醫角度上看，煉功不僅可以打通並加寬經絡，而且可以將「氣」這種低層次的能量轉化成「功」這種高層次的能量，這是傳統中醫也力所不能及的。
現 代醫學在反思自身局限的基礎上也提出了新的「生理──心理──社會──精神」醫療保健模型，可正如前文所述，現代醫學不僅在對生理疾病的治療上缺乏高費效 比的手段，在其它層面上也沒有什麼好辦法，所以，由中國大陸，北美及台灣在1998年到2002年對法輪功修鍊祛病健身效果的調查而傳來的信息是值得現代 醫療保健系統反思了，同時，也應該在上述調查的基礎上作更進一步的研究。
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